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Foto do escritorPaulo de Oxalá

Semana de conexão com Ògòdò, o senhor do trono de pilão


Foto: Ògòdò, o senhor do pilão – arte Pai Paulo de Oxalá


 

Orixá é ligado ao Odù Éjìlàṣẹbọrà/Òtúrá

 

 

Ògòdò é uma das denominações de Ṣàngó (Xangô), uma das divindades yorubás reverenciadas no culto àwọn Òrìṣà (Orixás), que no Brasil foi recriado e chamado de Candomblé. Xangô recebeu o codinome Ògòdò por ser o Aláàfin Ọ̀yó (Rei da cidade de Ọ̀yó), uma posição de grande prestígio e poder. Na tradição, apenas àwọn oyè Ọba (os monarcas) podiam se sentar em àwọn àga igi ẹni àtàtà (cadeiras feitas de madeira nobre), reforçando a importância de seus tronos. No caso de Ṣàngó, ele foi o único Ọba (Rei) que teve um odó (pilão) como trono, o que deu origem ao nome Ògòdò, que significa ‘sentado no pilão’. Essa imagem remete à sua ligação com a força e o poder de transformação.

 

Ògòdò é frequentemente representado com méjì oṣé (dois machados de lâminas duplas), símbolos de sua justiça e poder destrutivo, e veste méjìlá àwọn etí aṣọ díẹ̀ (doze saiotes curtos), uma vestimenta com profundo significado simbólico, associado à sua natureza guerreira. Ele é também chamado de Aládó, o ‘rachador de pilão’, reforçando sua autoridade sobre as forças que governam tanto o reino físico quanto o espiritual. Sua coroa, o Adé owó (coroa com franja de búzios), é outro símbolo de seu poder régio e de sua conexão com a prosperidade e o àṣẹ.

 

O culto a Ògòdò ocorre especialmente nas quartas-feiras, um dia considerado propício para aprendizado e conexão espiritual com ele. Como oferendas, Ògòdò aprecia o Ilá égbo ẹ̀bà oyin, que consiste em quiabo cortado em pequenos pedaços, acompanhado de papa de canjica com mel de abelha. Suas cores, vermelho, branco e marrom, carregam significados profundos. O vermelho representa vitalidade e paixão; o branco, sabedoria e pureza; e o marrom, a conexão com a terra e a renovação de forças, atributos que sustentam sua liderança.

 

No contexto do jogo de búzios por Odù, Ògòdò está fortemente associado ao Odù Éjìlàṣẹbọrà, também conhecido como Òtúrá. O nome desse Odù significa ‘duas vezes ẹbọrà’ e está ligado ao poder dos compromissos e pactos, no lado positivo. No lado negativo, Éjìlàṣẹbọrà pode trazer distúrbios mentais e desequilíbrios emocionais. Quando esse Odù surge no jogo de búzios, ele indica a necessidade de realizar um ẹbọ (sacrifício ritual) para afastar doenças graves, como o acidente vascular cerebral (AVC), popularmente conhecido como derrame cerebral.

 

O jogo de búzios, por meio dos Odù, revela muito sobre a conexão espiritual das pessoas com seus Orixás, ajudando a identificar não apenas quem é o Orixá de cabeça, mas também os Odù que influenciam diretamente a vida da pessoa. Cada consulta ao jogo é um momento de aprofundamento espiritual, no qual o Odù revela direcionamentos específicos de acordo com os arquétipos dessas energias. Para consultas, que podem ser realizadas via WhatsApp (21) 99400-7107, é possível obter um entendimento mais profundo sobre essas influências e como elas moldam o caminho da pessoa.

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